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    千年的沉淀,记府城鼓楼街三圣宫道教法事(行符)_走

    时间:2017-04-17 10:45来源:未知 作者:admin 点击:
    撰文/摄影:歌咏 府城是海南唯一的国家历史文化名城,自宋代开始1000多年来它都是海南的政治、经济、文化、军事中心,由于建城历史悠久,府城积淀有深厚而又独特的人文风俗文化。 漫步老府城的“七井八巷十三街”,随处都能找到一个有历史故事与传说的事物,
      



      撰文/摄影:歌咏



      府城是海南唯一的国家历史文化名城,自宋代开始1000多年来它都是海南的政治、经济、文化、军事中心,由于建城历史悠久,府城积淀有深厚而又独特的人文风俗文化。

      漫步老府城的“七井八巷十三街”,随处都能找到一个有历史故事与传说的事物,街头上一间不起眼的小屋也许在古代就出过大人物呢。

      千年来府城修建了很多佛教、道教、儒家的寺院、道观、书院,甚至还有三教共存的寺庙。作为琼州府城,是中原文化传播到海南的前沿地,是各种不同文化的碰撞地,也就有了深厚的历史积淀,形成了府城自己独特的风俗文化。

      海府地区最出名、最有特色的元宵民俗活动换花节就出自府城老街。换花节原来是元宵游园换香火节,后因游人太拥挤换香火不安全,政府提议改为了换花节。每年元宵节灯会游园时,万人空巷,年轻人手捧鲜花涌上街头,遇见中意之人,便上前交换以示爱慕之意,浪漫又美好。


      
      敬天香

      
      法器:圣杯

      
      法器:铜锣

      
      供品





      【海南公期】


      府城由于是中原文化传播的前沿地,来自中原不同地方的移民带来不同的文化与信仰,在老城里的每条小巷子,都有属于自己的庙寺,供奉着不同的神灵,有些也许只有十多户人家供奉,所以每条巷子也就有着属于自己时间的“公期”。

      公期类似北方的庙会,但又有强烈的海南特色。每年春节后,在海南各地会陆续举行一种庆祝自己峒主公或村庙神灵生日的群众性民俗活动。到了那一天,来自四面八方的民众涌入举行公期的村镇,来的都是客,不管你是否是我邀请的亲朋好友,军坡节当天都会热情酒肉招待到来的客人,这种活动称为公期,为海南所独有。

      不同的地方公期节目多少各不相同,有的只简单的拜公,然后邀请亲朋好友来吃喝一顿尽兴。有的还会举行装马匹、做法事、穿杖、上刀山过火海、演琼剧、舞龙舞狮庆祝等活动。


      
      法器:手香炉,用于沟通上天神灵

      
      红色供品

      
      斋饭,法事只能用斋饭来做供品,信徒在法事结束前也不能吃肉。





      【鼓楼街公期】


      鼓楼街因府城鼓楼而得名,这是一条链接文庄路穿过府城鼓楼的古老街道。在鼓楼的南边大约100多米远的街边有一座占地200平方米左右的小庙,叫三圣宫。这是鼓楼下街20多户人家供奉的村庙,大约建于清代嘉庆年间,这里供有三圣娘娘、关老爷。

      每年的农历正月十二,是这里的公期,街道上供奉三圣宫的居民们会聚集到庙里举行庆祝活动,今年的公期活动从正月十一开始,要举办一场祈福消灾迎新春的道教法事以及演出两场琼剧。据街坊说原来他们活动也挺多的,有舞狮舞龙,但是由于这街道人太少,而活动花费太多,光两场琼剧已经2万多花费了,请不起,就省去了一些活动。

      公期活动的活动经费一般由供奉该庙的居民捐款筹集,钱是按户按丁来算人头平摊的。另外街坊们一般都会按自己能力在公共分滩费用基础上再捐多些,这些钱财作为公共款目每年都会用红纸书写登记,然后张帖在庙里公示。


      
      三圣宫

      
      三圣娘娘

      
      法事中

      
      点灯,添丁的意思






      【道教法事】


      道教法事又称为斋醮科仪,海南话俗称“做斋”,这是一种深入到普通民众的宗教活动。道教在海南对民间影响非常深入,几乎是每个村庙所供奉的神灵峒主公等都是道教的神灵,所举行的法事也都是道教法事。

      法事一般由修行持道的法师来举行,配以法坛、表文、符咒、法器、乐器等,通过说唱念舞等仪式与神灵沟通,借神力、通鬼神,达成人们实现美好愿望的宗教活动。所以在民间,如有重大事件无法以普通手段解决,普通民众都会以举办斋醮法事对自己所期盼的事祈求之,以达到消灾避祸的目的。

      道教法事的一般程序:设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法,高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散米、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。在活动进行过程中,还使用弦、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹等八音乐器演奏乐曲配合。乐曲随法事的进展而有不同的节律、曲调与之相配合,跟琼剧类似。

      在海南本地也把这种跟琼刷类似的法事称为唱斋戏,有人说琼剧就是从斋戏发展来的。



      
      法师做法中

      
      法师做法中,海南话也叫做斋

      
      法师给三圣娘娘梳洗

      
      法师给信徒梳洗

      
      海南八音,给法事配音

      







      【鼓楼街三圣宫的法事】


      鼓楼街三圣宫的道教法事也叫行符,这是正一天师道的法事,主要是法师画符念咒,驱鬼降妖,祈福禳灾。
      法事在下午2点开始,一大早,各热心信徒街坊会一起到庙里为法事举行做着各种准备工作。法师们也在三圣宫现场指导他们摆法坛等工作。法师,海南话音是三白公,一般来说都有有传承有授?过师傅传授才能做法事的。

      法师也要撰写合适当地的宣告文书,街坊再三检查是否符合当地情况,念错了可是不成。
      街坊们还要准备各种供品、做斋菜、杀鸡鸭、煮熟猪肉等。

      做法事,首先要立法坛,设立法坛需要把供奉的神位设立起来,一般是用红纸书写的文字牌位,或者神像,然后摆上香炉红烛、贡品、鲜花等。

      府城鼓楼街的道教法事分两部分,首先由一位法师带领民众做祈福仪式,然后再由四位法师按照朝科仪式唱斋戏祈福禳灾,民众在一边随时听从法师安排参与。

      法师开始法事前会准备一些必需的法器:法扇、师刀、令牌、今旗、朝筒、坛布、甘露碗、杯、法衣、法冠等。

      时辰一到,街坊在法坛摆上斋菜,点上香火蜡烛。法师穿上法衣,戴上法冠,手拿法器手香炉及法扇,开始祈福。法事期间法师根据节奏带领信徒对神灵做跪拜的动作。

      第一阶段结束后,将由四名法师进行第二阶段的法事活动,他们跟八音乐师们一起配合完成斋戏部分的,法师们的科仪唱本是《正宗金字科三朝用科-证明朝-升功朝》这本书。法事经过请神、消灾、避祸、送神等过程。法事结束,鸣鞭炮,信徒们将带着经过祈福的纸符回家张贴。



      
      信徒认真检查宣告文书

      
      宣告文书

      
      法事后的供品

      
      法坛

      
      法器:令旗

      
      科仪唱本《正宗金字科三朝用科-证明朝-升功朝》

      
      法器:五雷号令

      
      法事结束,鸣炮

      
      经过祈福的纸符,信徒拿回家张贴

      
      鼓楼点灯






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